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浙江奉化剡川邬氏宗谱增修序
上考左傅氏族有命众仲陈之而世本一书太史公采入史记汉以后魏晋六朝尤重门第士大夫家莫不有谱牒沿及五代而始废矣宋兴欧阳老苏各出己意著为川流华盖两图体虽不同其于详叙支派均不使愈远愈疏而亲亲之道无以过之礼日尊祖故敬宗敬宗故睦族此物此志也近时世家之谱多不讲古法往往近者详而远者略甚至附会名贤曰吾祖即某某之分派也扳援仕宦曰吾祖即某某之箕裘也附影射响欲引为家乘光而按诸一本九族之谊蔑如焉嗟乎先灵已含羞泉坏尚得谓之睦族乎哉尚得谓之尊祖敬宗乎哉吾族旧居金溪镇宝里洪武年间被难我始祖复宗公披蓁犯露卜居长寿乡累世积功酝酿百余载至六世齐云公克昌厥绪成进士官大参户口颇繁始纂族谱惜剞厥未竟而中道殂其嗣宏可公欲终先人未竟之勋亦不得告竣沿孙而玉公同樊侑公参订遗稿梓印落成更数十年允祁公章五公景元公各以修谱为己责而不知修谱一如作谱之难直至校亭公各支手录始克完编迄今五十有八载矣其中奄奄以没不知履历者更仆难终吾见某伯祖堪询而今旋往焉某叔父可讯而今已亡焉长者渐消孰考稽畴昔遗黎零落孰告语将来谱而不辑於今也后无可辑者丙辰春适会西邬庙祭余偕同事诸人庆贺即与宗兄成学先生商榷而先生乃示之程余等更变通之举凡款式逐一分标卒稿浼肇学徐先生刊刻嗟乎萃数十人群力成数百载全书唯祈据为实录弗蹈于附影射响之诬而己虽踵事增华有待后人而支派之昭垂则固薏然不紊矣所谓亲亲者在其中睦族者在其中尊祖敬宗者亦在其中嗣后云披览斯谱尚其有感而兴乎。
十一世孙嗣著谨识
重修序
粤稽繁世之奠周礼小史职之氏族之命春秋内传纪之谱所由肪也沿至欧阳氏眉山氏相继作图以绘支流而谱式亦略备矣是故一宗苗裔俾知某某者我之祖先而思敬以承之某某者我之族属而思爱以联之皆于谱收其效谱之废兴攸关大矣哉显或攀援贵胄假合名豪如崇韬拜墓汾阳正伦依宗诸杜粉饰虚夸若斯之流莫能殚述要之非我族类强以求附其不见嗤于大雅者几希嗟乎诬先代而谩后昆尚得称信谱耶本邑长寿何桥邬氏与余金溪镇宝里同宗考其繇来浙自复宗公为始迁之祖先是复宗公避难赘婿马门遂家焉厥后齐云公崛起登贤书成进士历仕江西湖广政绩伟晔不凡与平阶公干磐公后先辉映洵乎本之厚者末自荣源之深者流自远也不亦高然可据欤余于乙卯解组遂昌旋归故里适届丙辰庙祭何桥宗人群贺谭及渠家族谱谓由齐云公创兴历世增修递至校亭公赓辑于兹五十有八稔矣其间祖若父子若孙之履历纷纶不能记忆者悉数难终则谱之重修不可不亟也因与余谋共属纂定余自愧憨愚未敢肩任谊关关戚不获辞乃于前谱所列庆源遥派仅仍其故而存之而始祖以下则缘旧文略为订正其自乾隆戊午迄嘉庆丁已弟仍事实次第增入务靳僚如指掌不致混蒙稍易前规更从今式厘为十卷都成一帙脱藁延肇学徐先生梓印绝无诬谩之敝而信谱可传将见后之览者远溯祖先而敬其所尊因之绍闻衣德者在此且丕昭族厩而爱其所亲朗之辨萼庇根者亦在此矣是编之修宗长命族彦崧高锡民形之显忠承殷辈采访校旧均襄厥事始于丙辰之夏终于下巳之秋谱系方竣余乐观成谨缀数言弁首以志不朽云
嘉庆二年岁在丁巳菊月吉旦
浙江处州府遂昌县儒学训导镇宝里裔孙子兵法 智教 董沐敬撰
续修序
夫家之有谱犹邑之乘国之史也国史所书者公孤卿尹内外臣僚及安上全下经猷之类居多谓其彪炳古今孰得而孰失也邑乘所志者山水草木远近村舍及骚人学士翰墨之类居多谓其昭著耳目孰优而孰绌也若载之谱中首重者生卒年月座葬方位次妻妾次子女详所生之派续所绝之线不过冀子若孙沿流遡源志其来历戚时展孝俾秋之霜春之露数典无忘洵如斯也非远胜夫若敖氏之鬼馁而兴欢耶间甞考我族之谱创始自大参公而蒇其事者则在仞修公与樊侑公继述嗣后或卅余年一修或卅余年一修不胜枚举第就
国朝嘉庆丁巳迄今道光丁酉屈指年份越四十有奇矣緜瓞衍椒较盛畴昔宗长廷建公恐岁久月长系图世传不无阙失亟命棠辑委余主政余廼披阅遗帙沿旧增新末尝更易起而对宗长日是举也述焉已耳作云哉遂于每部世传咸续三本俾子姓之未列谱中者无论其为孩提为壮盛为衰者一一增书即或已归泉壤以及迁徙他方靡不采录若夫文苑之留贻与世系世传首卷悉仍旧印此外有待入之事迹未阐之寿章且俟后日之总纂大成者通体梓印或录于每人传下或登诸文苑集中再行鉴定是谱之续开卷了然愈可以见我族之承先者如斯启后者如斯祖宗缔造之维艰者如斯子孙遵循之弗替者如斯重奚翅钟鼎也明奚翅日星也不几媲隆于国之史邑之乘传奕礼而并徵不朽哉特书之而弁于简首
道光十七年岁次丁酉冬月之吉
十三世孙立山薰沐敬撰
续修序
士君子大乾父坤母之量宏民胞物与之怀胥寰宇而骈蒙之殆将以天下为一家也区区宗族云乎哉而余以为贻之说者之甚诬也敷施必先自近而后远者可渐推敦睦必原于亲而后疏者可驯致而不闻夫大雅思齐之诗乎其次章曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦取证其义职斯之谓欤故言乎爱以庭闱始问视有仪温清有节非爱也爱衷诸至性未有弗爱亲而能充其爱者言平敬以里党始哽噎知祝几杖知从非敬也敬起于至情未有弗敬长而能扩其敬者显余欲人人恩爱人人思敬非动以水源木木之忱忱以春露秋霜之感明徵来历显示继承安能生其觉悟鉴乎此而益见先人作谱之意至深且远也余族之谱作之者大参公而述之者仞修公与樊侑公也自前明以迄
国朝增补经几辈矣同治丙寅春宗长嗣孝公聚族人而语之曰亲视仁也长长义也正嫡庶时嫁娶礼也立贤爱达权变智也间世一修旧章弗紊信也五者谱中一定之常经也数未过也时则可矣盍起而续辑之乎佥曰唯唯嗣孝公爰命以钜任畀余佘辞不敏作而对曰前乎余而出者师尊也久隆矜式之誉并乎余而生者弟侄也亦称坊表之资其才德皆余所不逮而顾以纂修属余未免贻颠踬羞虽然宗族大事余又何敢固辞遂于是年论定阅一寒暑而即告蒇谱中之生卒配葬绝续迁徙之类已录者仍之末录者补之详阅细校必谨必慎自是谱成庶使阖族之人咸知某为吾之祖父也某为吾之昆弟子侄也某又吾祖父之所自出也沿流以穷源因亲以及远罗一峯所谓一人之身化为千万人之身至此岂不会千万人之身而仍归于一人之身耶既知千万人之身出于一人由早爱亲之念笃敬长之意诚孝子仁人之用心殆如是夫于戏莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传余亦惟即此意以示后之继述者
同治五年岁次丙寅季冬月全瀚谷旦
十四世孙成章薰沐敬撰
重修序
维木有根根固则枝必茂杂水有源源深则流自长物尚如此矧入乎哉夫人为万物之灵盈天地间皆人也故凡萃党而处聚族而居某为某之祖某系某之宗未有里党而从稽氏族无从考茫然而能识其所自出者盖以为树人犹木根蟠而千业竞秀焉鉴人于水源汇而万派统宗焉古之人所以整其散综其纷务使居处之近远名分之尊俾支派之亲疏广按博采摭实详书命名曰谱谱者布也布而列之于篇一函启而眉目自分明也谱者普也普而辑之于帙一线延而血血自流通也又何虑孙不知祖讳子不知父名昧尊亲之义泯爱敬之忱而视其宗族如路人耶则族之有谱其任重责钜殆蔑有以加者欤甞考长寿乡何桥邬氏邑之望族与金溪乡镇宝里同宗寻根遡源总归一脉而其发祥之始则自复宗公公于明初避难赘婿马门辟基启字寝炽寝昌越六世而齐云公起掇巍科鹰显秩口碑载道政绩辉煌曾与觐族先大夫平阶公于磐公名誉齐埒齐云公以子姓蔓延非棠派联支后恐失其稽考每于退食余间亟谋草创族於是乎有谱迨其孙仞修公同樊侑公重纂交辑而谱事乃大备是谱之成始於前明万历以迄
国朝同治阅时几三百年历世又十余传议修者非一次矣增订者非一手矣今年春宗长嗣能公复有重修之命商诸子姓属觐鉴定觐自慙学浅才疏见闻鄙陋曷敢应此钜任固辞而终不果遂诹吉于五月间暨宗侄介唐康靖飞涛侄孙绍彤其砚于环江书塾源叙凡例艺交杂记悉遵前刊其己入谱者仍旧章而新之其未人谱者亦循例而续之历一寒暑而始脱藁取而付梓劂印既成非特谱中之昭穆咸序纶纪咸饬服制咸从抑且夭寿隐显之悉录也生平履历之悉志也子女多寡绝续婚配悉为之胪列也生殁时日座葬方隅悉为之详明也是无论居处之近远名分之尊卑支派之亲疎谁无父兄谁非子弟其有不穆然思木之有根水之有源哉至若鲁鱼亥豕之讹觐所未见到者冀后君子匡正其失则叉觐之所 愿也
光绪十九年岁次癸巳孟冬月谷旦 廪膳生镇宝里裔孙觐光薰沐敬
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