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书家堡:传统的裂变
发布时间: 2006/9/22 1:06:30 被阅览数: 2178 次 来源: 邬氏家谱网www.wsjpw.com 站长:邬德明 QQ:30625004 QQ群:5555591
书家堡:传统的裂变
 
一、村基本概况
阳朔兴坪素以山水秀丽、景甲天下而著称,世界著名的漓江蜿蜒流于该镇西南部,境内江段长达20多公里,两岸群峰连绵,绿水滢回,青山环列,翠竹成林,垂柳如茵,相映成趣,是桂林山水之精华。兴坪镇位于县城东北部,距县城25公里。东与恭城县西岭乡交界,南与福利镇、阳朔镇相连,西与白沙、葡萄、杨堤三乡(镇)接壤,北与灵川县潮田乡毗连。辖桥头铺、画山、古皮寨、书家堡、白山底、思的、大源、江村、西塘、水洛、兴坪、西山、渔村、大坪14个行政村和兴坪、渔业队2个居民区,171个自然村。
我们调查的书家堡村位于兴坪镇东北10里处。据村委介绍,书家堡原名朱头铺,土改时更名为书家堡,原因是村内有较多人读书,有人官至国民党秘书,阳朔副镇长、政协副主席等也都出自本村。原居朱家都搬至阳朔龙头山,现村内邬姓三分之二,赵姓三分之一。据说,邬姓始由山东迁至江西,再到湖南,最后到书家堡。现在邬氏在加拿大、日本、泰国、美国等都有。
书家堡村现有人口1500多人,总支部有党员51人,总支部下设联合支部5个。在书家堡党支部的带领下,数家堡村委及广大村民共同制定了“五村建设要求”和“五村建设目标要求”:
五村建设要求——科教兴村:
一,创建一个思想理论学习平台,村级班子政治理论素质高,廉政勤政,密切联系群众,每年接受党性教育和参加政治理论学习培训2次以上,思想作风建设测评,群众满意率在百分之九十以上。
二,创建一个科技学校平台,沿“一江一路”村干部应懂得电脑操作和上网查询信息操作,村级班子带头学科学,用科学每年接受在职科技培训不少于二次,树立起较强的“科学技术是第一生产力”意识,
三,创建一个数字化信息平台。建立村级数字信息网络,建立电教中心户十户,百分之八十的农户收看到有线电视,百分之五十的农户用上程控电话,形成“互联网进村、电脑网点入户、村村有电教网点”的“数字村镇”格局,通过数字化信息平台获取科技信息,促进经济发展
四,创建一个科技示范平台,建立一个科技示范基地,并达到“五有”、“两新”要求:即有场地、有资金、有技术保障、有本地特色、有一定规模;有新技术、新品种的推广和引进。
五,创办一个科教培训平台,达到每年举办四期以上党员群众科技培训班,有学习能力的村民每年科技培训时间不少于十天,掌握两门以上实用技术的农民不低于百分之九十,有学习劳动能力的党员掌握两门以上适用技术率不低于百分之九十。
五村建设目标要求——文明治村:
 
建立后备干部培养目标和措施。党支部制定好每年党员发展计划,每年发展党员两名以上,每年党支部保持有五名以上入党积极分子,上交党费百分之百。
文明制度健全,社会风气好。积极开展创建“文明村”、“文明户”活动。文明户活动百分之百,覆盖面率达百分之八十以上,制定存规民约,组织村民每年做四件以上好事,无社会丑恶现象,无封建迷信活动。
村容村貌较好。庭院整洁干净,无卫生死角,沼气池入户率达百分之七十五以上,农户改厕达百分之八十五以上。
科技文体活动好,逐步完善村图书室、文化活动室等,宣传思想文化的阵地等设施,每年出黑板报六期以上、每年组织三次以上全村文体活动,不断提高党员、群众科学文化素质。
计划生育各项指标均达标,大力宣传婚育新风,引导群众弘扬家庭美德,遵守社会公德,诚信做人,互相尊重,构建起新型人际关系。
 在两个“要求”的指引下,村里办有文化夜校,组织农民学习农业科技,培训沼气技术。( 沼气地,兴坪镇有百分之五十以上的入户率。)现在村有经济合作社11个,生产队43个,土地面积5604亩,其中水田4208亩,旱地896亩,为兴坪第一大村。全村的经济以种植水稻为主,是镇上的主要产粮区。近年来,全村积极调整农业产业结构,发展了沙田柚、香芋、夏橙等水果种植,共种植沙田柚2000多亩,香芋500亩,夏橙400亩,以及西瓜200亩,取得了较好的经济效益,为农民增产增收提供了很好保证。
书家堡村有喝茶习惯,基本上家家如此。如果有人上门拜访、帮工,不请人喝茶,会被认为看不起人。每次喝茶一般都会有许多村人聚在一起,边喝茶边吃自制花生糖或镇上买的饼干,讨论着一些村里家中事务。如果家里有学生,那这段时间则是他们回报在学校学了什么的最好时机。这种集体喝茶习俗的意义,一方面如同费孝通先生所认为,即“娱乐中的集体活动加强了参加者之间的社会纽带,因此它的作用超出了单纯的生理休息。”另一方面,每次聚集喝茶其实也是村民们进行人生喜怒哀乐等情感交流,解决一些生活中比较深层次问题的机会。毕竟,如果时间消遣与情感表述存在密切的关联,只有期待未来、把握现在、回忆过去集于一身的情感的时间,才是活生生的人的生命。
 
衰破的私立榕门中学
二、村教育现状
村里仅有一所小学,书家堡小学。这是一所有着较长历史的村级中心学校,创建于解放初期,属于三类学校。现在的校址原来是书家堡初中所属,占地约3200平方米。学校创办于1951年,校址在书家堡与三工村交叉口旁的一座破庙里,共有五个教学班,学生200多人。1978年书家堡初中迁走后,书家堡小学就由原来的地方迁至这里,并逐步扩大了教学规模,管辖书家堡、蒋山底、门口山、水塘尾、界村头、冲村、饭甑山、弯寨八个自然村。现在,学校有教学楼两栋,教师宿舍楼一栋。共有教学班9个,学生308人。教师17人,其中小学高级教师5人,一级教师7人,大学专科以上学历6人,在读专科6人。该校属于国家贫困地区义务教育工程,近年来,县、镇两级政府多渠道筹资教育经费,大力引进外资加大教育投入,特别是去年国家义务教育工程项目的竣工和香港九龙东北扶轮社信生有限公司领导及员工的鼎力相助,使整个校园发生了翻天覆地的变化,极大的改善了学校的教育环境。为表达当地老百姓的一片谢意,把原校名更名为“香港九龙东北扶轮社信生希望小学”。
书家堡小学秉承教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德智体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人的教育方针,积极落实“普实”教育,为迎接“普实”验收,学校加大了“普实”工作力度,在人力物力上都尽了最大力量的投入,仅从2004年七月至今,学校教师利用节假日加班加点地工作,共投入人力共170多个工作日,经费约一万元,通过此项建设,书家堡小学的硬件设施有了较大改善
 
书家堡小学的学生毕业后大多去兴坪镇的三所初中,高中则就读于阳朔、白沙等高中。2005年上本科有五个,专科若干(因为录取工作尚未结束,故具体结果不详)。除外地就读的学生,村中年轻人大多出去打工,村中只剩613899(当地人对小孩、妇女、老人的戏称)部队留守。农人认为,劳作辛苦,收入低,指望孩子通过读书摆脱农门。村中也少有小孩想打工而不想上学的,比附近村情况好些。村内教育投入较积极,学生家庭贫困大多贷款读大学,镇内有网吧但小孩很少去,整个村风气较好。
在书家堡调查的过程中,我们随机采访了几个在书家堡小学读书的学生:
邬琪,女,11岁,现就读于书家堡小学五年级。这是一个比较拘谨的女孩,在调查小组对她提问的过程中,她一直保持着双手置于膝上、腰板挺直的坐姿。由于普通话不标准,小女孩一直是一字一顿。当问及以后的理想,她立即回答是医生,但当问到医生是做什么的时候,她又显得很惘然。邬琪很有志气,从小就树立了上大学的理想,因此,尽管外出打工可以赚钱,邬琪仍然表示她只羡慕那些考上大学的。
邬玉,女,12岁,现就读于书家堡小学五年级。相比于邬琪,这个在自己家小卖部帮妈妈卖东西的小女孩显得活泼好动了许多。邬玉的理想是做个设计师,以后能帮人设计出很漂亮的衣服,并立志考上清华大学。待在村里的邬玉很羡慕自己的姐姐,虽然姐姐没有考上大学,但她在阳朔中学读书和天津打工的经历都让这个妹妹羡慕,毕竟姐姐跳出农门,可以到外面看看。
当我们问到在书家堡小学的教学情况时,两个女孩有着同样的困惑:虽然学校里增加了实验器材,为什么一个学期才给自己进去一次?为什么书本杂费一份没有少,一个学期连个本子也没有发?为什么没有什么大错,老师却要让自己站在操场上晒太阳?并且说什么自己本来就不是读书的料,干脆不要读书好了。(谈到这个问题,邬玉的妈妈表现得很愤慨,她认为作为老师无论孩子犯了什么过失都不应该打击孩子的自尊心和上学的积极性,为此,她专门找了学校的领导,但是,学校领导却不同意这位学生家长的看法,所以尽管自己的女儿遭受了委屈,邬玉的妈妈却没有什么途径可以为自己的孩子讨回公道。)
三、裂变的书家堡
调查组成员在对书家堡调查后认为书家堡有较为独特的人文自然景观和丰富的人文教育资源:村委界村头村的两块石碑,碑上分别雕刻有“龙凤呈祥”图案和“武魁”两字,碑的两侧仍依稀可见“道光三十年立”几字。据村里94岁的廖姓老人说,这石碑自他小时候起就立在村头,他问过爷爷说是清朝道光年间村里出了唯一一个武状元,村民为纪念这难得的骄傲而特意立的。另一奇景是村东边的水渠,这奇不在渠,而在于水。这水是从山体深处流出的天然山泉,水质清澈洁净,且常年水温、水深基本保持在20℃和0.7米。村民介绍说,他们从小就喝着这山泉水长大。据有关部门鉴定,此水含有多种对人体有利的矿物质。因此,这水便成了村里自来水的引水源了。鉴于种种有利条件,书家堡人可以接触到关于外界的丰富信息,在旅游所带来的多元文化冲击下,书家堡人又有对英语重视的观念。在商品经济的大潮中,书家堡人利用有利的地理位置大力发展多元经济,发展了沙田柚、香芋、夏橙等水果种植。经济收入的增加有利于书家堡留住外出务工的人员,对于发展本村文化等事业积聚了人力。但是,就当下书家堡发展经济的状况,也存在有一些问题,不利于当地发展人文基础教育。
(一)道路亟需修整。从兴坪镇到书家堡不足10里,但由于路况差,坐三轮车需要20分钟,并且一路上尘土飞扬,人坐在车内感觉将要窒息,这势必影响书家堡果品运输和制约当地旅游业的发展。从总体上看,书家堡仍然是一个十分闭塞落后的小村庄,这对它发展现代人文教育,建设全面小康社会将十分不利。
(二)学校教育应该投入力量进行校本课程的开发。校本课程开发(School based Curriculum Development,简称SBCD)是近几年在教育界较为盛行的一个热门词汇,该思想源于20世纪60、70年代的西方发达国家",其主要思想是针对国家课程开发的弊端,要求以学校为基地进行课程开发,实现课程决策的民主化"。在西南师大送审教育部的《校本课程开发的学术理念》一文中,学者们多角度、多层面论述了校本课程开发需要具备的一系列核心理念,其中资源观强调以学校的情境及资源为基础进行课程资源的开发。就书家堡而言,邬自豳的事迹即可成为校本课程的一部分:邬延豳  ,字偕五,号宝峰,兴坪书家堡人。清康熙十四年(1675年)考中第二名举人。他历任江南卢江、桐城知县,为政清廉公政。大学士张廷玉题诗句“琴响一帘花影静,雨随双鹿颂庭清”以歌颂他的品德。中国儒家文化中“学而优则仕”的思想激励了无数读书人拼搏学习,直到今天这种思想依然存在。邬自豳潜心向学、为官清廉的人生经历相信可以给书家堡人以地域文化的自信,有利于他们奋发向上,更有利于书家堡的学子以他为榜样,发奋读书。 
(三)增加政务透明度。和谐的人际关系是现代人文主义理念的重要一环,建设和谐社会,实现全面小康,就必须有互慕互信,友好相处的人际关系。在我们调查的过程中,当地村民反映由于天气不好,政府补偿农民每亩地1——2斤的肥料,但是农户一斤也没有见到。而当村长谈到这件事时却说根本没有此项补偿。姑且不讨论是否有政府补偿这件事,群众对干部的猜疑已经影响到书家堡村的干群关系,这很不利于村内各项事务的展开。为此,我们建议村委通过政务公开等手段协调好干群关系,相信在更为民主的人文环境下,建设全面小康社会的步伐将会更为坚实。
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