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山东诸城五修邬氏族谱序
夫国者万姓之统属、家者乃一族之本源、而历代相传、世有统系、上自盘古、下迄于今、虽千万载、均历历可考、良有以也、盖国有史而家有谱、国非史无以垂其统、家无谱何以续其宗、然国之本在家、家齐而后国治、家先于国、则家谱之重于国吏者多矣、如吾邬氏、自明代由江西来镇青州之苗山、因以为家、厥后复由临朐分支迁来、散居诸西及诸东各处、迄今又数百载、十余世矣、面诸东一支、在四次修谱、未从查明、今番更难承续、惟诸西一支、支派世系、尚得厘然不紊、实家谱是赖、修谱之事、顾不重欤、溯吾邬氏家谱、自迁东武以来、至五世祖绍先公始辑、一修于 太高叔祖溉泉公、大高从叔祖凌九公、与大高祖静庵公、再修于 高堂伯祖呜玉公、高胞伯祖斗华公、越百余年、又经族叔祖克和公、族叔汝承公汝弼公、胞伯心斋公、及族兄敏园复修之、迄今又廿余年矣、云？绳继、后起者未命名、与夫名之未登谱者、又属甚多、若不及今再绩、诚恐迁延日久、老成彤谢、采访末由、非惟将先人所垂之统、致于中断、且后人欲赞绪之、亦恐无从贻咎不綦重欤、初吾族祖选公伦选公与胞伯心斋公族叔海区公、为念孔殷迄未举办、瀛与堂兄少卿及族兄敏园族侄梅斋胞兄次方、间尝窃观四公之意、深知修谱为先务、往复图维、此事当服其劳、惟窃恐不克胜任、然淡漠置之、又于心不安、于是决志以修谱为己任焉、壬申春、即从事访察、将近年来、徙居各处者均查访清楚、详加参校至巧月、始克善辑成帙、并将前三次四次谱之各支世系、详细列出载于此次谱前、以备考查、暨成后、乃呈于四公检阅、佥曰可、复忻然谓曰、今之谱尔已续成、克遂吾志、可谓善矣、但此次当郑重以成、可招集族众会议、向合族募资、付之石印、装订成帙、以便郑重分藏、休与四次所修、仅抄写以成也、于是依命、会议筹资、付诸石印装订四十部分诸各支收藏、俾俱得展谱而知宗派、庶可上继先人修谱之业、下启后人续谱之基、亦如国史之历代相传、永无替然、爰敬薰沐而序之
时
中华民国二十一年岁次壬申秋八月十一世孙步瀛谨
序于古诸石屋山会草堂
仝兄丛古、树远、怀芝侄占鳌恭订谨识
附印排辈命名十字四次修谱时为胞伯心斋公所作今将其原有跋语并载于左俾后之命名者有所遵循古之人随在取事、取物命名、初无所限之宇、后之人出以成见、预限一字、或限以偏旁、为其见而即知为祖孙昆季也、族姓之大者、每从其例、今吾邬氏亦仍之、故既限以五行相生之十字、又附以尔雅一律之十字、相并而排、命名者可任便按辈择其字焉、附列于后：
炳基铭法乐熙培称泽本
宏溥纯丕骏京硕景壮业
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