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姓氏所以别族属三代以上男子称氏妇人称姓，且贵者有氏贱者有名无氏姓氏分而为二，三代以下姓与氏混而为一，即士大夫之族日远尚不知所目出况庶民乎沿及隋唐虽置有谱局纪百官族姓亦名存而实亡，洎五季以来图谱之官废其书，散佚无统故世之能知姓氏者，皆本郑灭漈夫先生着世本公子谱二书考出乃知我四万万同胞，得姓受氏者俱由三十二类盖古人之，受氏有因帝王名号者，有因父王氏者，有因所以生之士所居之地所封之，若国若邑若乡者，又有以技以名以物者，按邬氏之先世实因所封之邑而受姓也，追溯其源肇自征子启之后，夫启乃殷帝乙之长子，纣之庶兄也，食采于征故曰征子，至周武王克殷崇德象贤封征子于宋以备三恪而封殷祀（在今河南归德府），自征子发祥享国至戴公凡十君越六世宋桓之公子自夷不即位让国于弟慈父即五霸宋襄公也，夷之裔流入于楚后，钟吾之小国有钟仪传建公，建传子缵、期。缵传接公，接传烈公，烈奔许州（今河南开封府）娶姒氏生四子，长曰复受姓曰钟，次曰优受姓曰陈，四曰项受姓曰赖三曰宋仕于晋受司马职号弥牟讳臧（旧书所载自为牟于图载之子诬也）。鲁昭公二十八年晋侯灭祈氏分其田为七邑，命　臧食采于邬为大夫（今山西大原府汾州介休县邬城），臧即以邑为姓，如是知我邬氏之受姓因邑也（旧说钟陈邬赖四姓称为家谊即此）。臧公裔仕于山东聊城，生　丹公　号子固从学于孔圣之门，自春秋至唐末相距千有余岁历世百有余代，其间经秦火之焚即圣贤之经传国之典籍尚被其淆失而况民族之家谱乎，至五代晋时有彤公工草书驰名多时其裔仪公生兆达公，达生我始祖思荣公，思荣生成仁成化成作兄弟三人其祖孙父子俱相继荣登仕籍自是谱牒乃保而无佚矣，今将新稽源流附剞谱端，俾后之览者知我邬氏亦帝王之苗裔也夫　　

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